《月亮与六便士》| 你是在谋生还是在生活

1. 《月亮与六便士》| 你是在谋生还是在生活

在物质条件优越的前提下，选择精神，选择理想，甚至选择艺术，这是人的本能。但是在食不果腹的情况下，还做这样的选择，那么就如同毛姆所说：
  
 “在他（斯特里克兰）的灵魂中，也许有着深层的创作本能，尽管他的生活遮蔽了它，它却无情地疯长，像癌症一样扩大到细胞组织，直至占据了他整个人，使他无法抗拒，必须采取行动”。
  
 “月亮”在小说中可以称之为灵魂深处的精神需求，不只是一个漂浮在脑海中的心愿而已。这个精神需求，需要战胜内心无数个魔掌般的，收割机般的欲望，战胜生活里藤蔓般纠缠的种种 情感 ，然后去追随自己，摸索自己心中所追求的“月亮”，创作属于自己灵魂的东西。
  
 这是一种难以言说的、来自灵魂召唤的精神诉求。它使人如朝圣者般不惜任何代价，铤而走险。
  
 “他完全漠视生活的舒适。”
  
 “他是一个沉迷于感官享受的人。”
  
 “他完完全全过着一种精神生活。” 
  
  我们无法否认斯特里克兰的“伟大”。因为我们无法用普通人的标准去衡量斯特里克兰这样有个性的人。正如毛姆所说“今天，很少有人再否认他的伟大。他的伟大源于自身的品质，跟地位无关。”
  
 整部小说，从头到尾从未出现过“月亮”和“六便士”。在毛姆的《人性的枷锁》出版后，英国《泰晤士报文学增刊》的一篇书评中说主人公和许多年轻人一样，“为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。”毛姆喜欢这个说法，所以为小说命名为《月亮与六便士》。
  
 毛姆在他的《阅读是一座随身携带的避难所》里写到：“在人类身上听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样”，所以“小说家不是故事员，但小说一定要有故事。”他，斯特里克兰，被誉为“全世界最会讲故事的人。”
  
 毛姆文笔，虽然刻薄，却不乏公平。虽然处处嘲讽，却不乏深入骨髓的人性剖析。
  
 作为一个作家，人生阅历的丰富助他写作一臂之力。他做过助产士，做过间谍，做过演员，做过救护车司机；他做过丈夫，做过情人，拒绝过女人的求婚，他的求婚也被另一个女人拒绝。
  
 毛姆是一个优雅、老到、有点冷漠的人性观察者。从《人性的枷锁》到《月亮与六便士》，从《面纱》到《刀锋》，他的一部部小说就像一部包罗万象的世情小说。我们似乎都能从故事中看到自己。
  
 翻译毛姆作品的罗长利这样评价毛姆：“毛姆毒舌、刻薄，但内心又极具情怀，都怀着厌恶与热爱的双重 情感 。”“聪明的作家没有他深刻，深刻的作家不及他有趣，有趣的作家又不如他深沉。”
  
 阅读毛姆的文字，是一场透视灵魂的旅程。千帆归来，你还是你，你不再是你。
  
 在斯特里克兰夫人知道自己的丈夫并不是因为因女人而放弃家庭的时候，她意识到自己彻底无望了。
  
 “如果他是为了女人离开你，你可以原谅；但如果他是为了理想离开你，你就不能？你觉得前者前者仿佛比赛，而后者你便无能为力，对吧？”
  
 月亮里的爱情让便士里的爱情无法追随。所以聪明的人从来不会阻止另一半实现“月亮”。在一场人与人的比赛中，我们或许有胜利的可能，没有人能阻止另一个人实现理想的欲求。如若阻止，无异于鸡蛋碰石头。所以，爱情里，两个人共同进步，才不至于“无能为力”。
  
 婚姻里爱情是基础，忠诚是保障。现实的婚姻里，难免遇到非善意的流言蜚语。他人的言说，对自己没有影响，似乎不太可能。毕竟这是对婚姻的考验。但是，太在意，就会有了不甘心的成分。这份不甘心，洗刷了太多爱情的情分而使得婚姻显得有点不真诚。
  
 正如毛姆所说：“斯特里克兰夫人对于流言蜚语这般在意，让我有点心寒，因为当时我还不明白，他人的意见，对于女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的 情感 上，投下不真诚的阴影。”
  
 当然，在小说中，毛姆着重分析的是斯特里克兰的情欲和爱情观。“我”批评他过于残忍，斯特里克兰说：
  
 “我不需要爱情。我没有时间恋爱。这是人性的弱点。我是个男人,有时候我需要女人。当我的欲望满足了,我就会去忙别的事情。真是讨厌,我无法克制自己的欲望;它囚禁着我的精神;我希望有一天,我可以不受欲望支配,自由自在地去工作。因为女人除了爱情什么也不懂,所以她们把爱情看得非常重要,简直荒谬。她们还想说服我们,让我们相信这就是生活的全部。实际上,这是微不足”
  
 可见，爱给人慰藉，但又禁锢着人类对“月亮”的追求。我从一开始便对毛姆的选择持怀疑态度。但毛姆对人类的感情分析，体现在作品里的斯特里克兰的 情感 分析上，他并没有以以往的道德来审判，他站在价值分析上给人以启示，不断地对斯特里克兰进行精神上深层追问，直到追溯到斯特里克兰对真实生活的绝对追求。
  
  没有人告诉我们生活是什么？生活的意义又是什么？世俗中的我们通常用粗俗浅薄的幸福来量死我们的世界。我们只是一个普通的凡人，过着俗人的生活。但是我们都渴望幸福。无论是枕着月亮还是枕着六便士，我们只要拥有我们追求的，去寻找我们觉得有价值的生活就好。
  
 所以，不管怎么样，这部警示小说是值得一读的。

2. 《月亮与六便士》：我攥紧手中的六便士，就已经很累了。

“月亮是那崇高而不可企及的梦想， 
  
  六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入， 
  
  多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮， 
  
  又继续低头追逐赖以温饱的六便士” 
                                          
 我无时无刻不向往着 “空中花园” ，
  
 然而总是被各种各样的 “尘埃” 缠住脚，
  
 像似深陷泥沼，
  
 怎样也动弹不得。
  
 与 思特里克兰德 相比，
  
  懦弱 ，
  
 大概就是我的标签了吧。
                                          
 下雨了，
  
 要收衣服了；
  
 下雪了，
  
 要加一件秋裤了。
  
 生命的进程推过来了，
  
 总是要做些什么……
  
 就这样，
  
 我们被推来推去，
  
 却不敢活出自己心里最渴望的那种生活。
                                          
 只是
  
  我本平凡  。 
  
 只是
  
  成熟的像个老者，幼稚的又像个孩童  。 
                                          
  “我不知道真诚中有多少是在摆姿态， 
  
  高贵中有多少出自卑鄙， 
  
  堕落中有多少是圣洁的。” 
  
 也许 诗和远方 本就该是我们追逐的；
  
 也许 山间四时 本就该是我们向往的；
  
 也许
  
  大江东去 、
  
  日出日暮 、
  
  山河日下  …… 
  
 手攥着六便士，
  
 奔着七月半的月，
  
 世间苍凉，
  
 岂不可笑？
                                          
 人生的路有太多，
  
 或许不必惊心动魄，
  
 或许不需惊世骇俗，
  
 一步一步踩在大地上，
  
 同样也很美。
  
  月亮固然好， 
  
  六便士也不差。

3. 《月亮与六便士》：人可以没钱，但不可以没了梦想

作者，毛姆（英国） 
  
  译者，李妍 
  
 
                                          
 周星驰在电影《少林足球》里讲过，人若没有了理想和咸鱼有什么区别？高晓松曾评价《月亮与六便士》： 无关乎有钱没钱，天上那轮永远免费的月亮就是诗和远方，月亮和六便士伴随我们一生，是人和动物的根本区别。 
  
 我想也应该是人和咸鱼的区别吧。
  
 故事以第三人称讲述了画家在成名之前的种种人生经历，作者通过与画家接触的人的故事来讲述追忆画家生前的遭遇。
  
 从最开始作者遇到同样对文学艺术充满兴趣的画家思特里克兰德的妻子，从而认识了当时还只是一个在证券交易所上班的小职工。
  
 随着交往的频繁，作者目睹了思特里克兰德为追求理想，抛妻弃子的全过程。出于对其妻子的同情，作者代替其妻子去劝说离家出走的“画家”。
  
 在与“画家”的接触中，了解了“画家”生活在异乡的窘迫，即使如此，也不愿意回头，在实现画家梦想的路上，以不能使人理解的方式，离开的果断和决绝。
  
 离开家的“画家”在一个新的城市里为了梦想，苟且的过着食不果腹、穷困潦倒的生活。
  
 幸运的是在那里他遇到了一个能够看出他画画天赋的同行一个名叫戴尔克的画家。
  
 用作者的话讲这个戴尔克画家生性单纯、善良，正因此，他对“画家”百般照顾和迁就，会在“画家”卧病在床时对他悉心照料，甚至会在把自己的画室让给“画家”。
  
 而用旁观者的话讲，戴尔克又是极度软弱但又不爱记恨的人。他的软弱源于经常被“画家”用各种言语讥讽，特别是对戴尔克的作品各种批评。对此，戴尔克更多时候并不生气，反而很是包容和谅解。
  
 “画家”遇到戴尔克是他的幸运，而戴尔克遇见他却是不幸的开始。因为“画家”的生病，善良仁慈的戴尔克跟妻子商量把生病的“画家”接回自己家里照料。没想到，自己跟妻子幸福平淡的生活被彻底搅乱，并以妻子却爱上了她所讨厌的“画家”为开始。
  
 妻子的出轨，仁慈的戴尔克却选择原谅。在赶走“画家”时妻子毅然决然的跟随，为了不让妻子跟随“画家”过上穷困潦倒的生活，他放弃了画室，放弃了家，只为了成全所爱妻子的选择。
  
 后来，不幸的是戴尔克的妻子自杀，到死也不愿见戴尔克一面。对于戴尔克妻子的死“画家”对此，并不以为然，反而对女人过于强势的霸占心理表示鄙夷和不屑。
  
 妻子死后，可怜的戴尔克选择返回家乡，回到父母身边。从后面来看可以猜测到最后戴尔克应该是放弃了画画的梦想，然后平凡一生。
  
 跟戴尔克一样离开的“画家”去了另一个地方。在酒吧里无业游民的他遇到了尼柯尔斯船长。之后俩人一起在船上谋事，目睹了“画家”对身份证明材料强行拥有的霸道行为，而对旧主大打出手。
  
 为了逃命，坐轮船又离开了。在一个小岛上，遇见了鲜花旅馆的女主人约翰生太太。好客的约翰生太太蒂阿瑞热情款待“画家”的同时，还把自己的远房亲戚爱塔介绍给“画家”当妻子。
  
 在小岛上再次拥有家庭的“画家”，妻子尊重他、理解他甚至会任凭他的指挥，封闭的小岛环境给画家带来了无限的灵感。于是家里画作层出，就连墙壁都不被画家放过。
  
 后来，画家得了一种传染性麻风病，被岛上的人恐惧和厌恶，贫困潦倒的生活在画家离世之前失去了一个孩子。被疾病折磨的画家在失明的时候仍未放弃创作，直到死去。
  
 若干年后，画家的绘画天赋得到后人的认可，其创作作品也都被后人以财富的方式加以肯定。
  
 月亮与六便士，分别表示梦想和生活。前者是遥在远方，象征着美好，后者是生活眼前的苟且，包括平淡于生活的柴米油盐酱醋茶，包括爱情上的精神肉体的性欲，也包括纷扰人间的世俗人情。
  
 书里的画家，为了实现画画的艺术家的梦想，在一个男人最成熟的年纪毅然选择放下当前的一切，去追求远方的艺术。
  
 可能是艺术家们天生自带猖狂特质，又仿佛自由、无拘束才是他们拥有艺术灵感的前提，才使得画家有了放下一切的决绝。
  
 他不知道又或许知道，放弃一切这一貌似极其理智的行为带给他的是除了穷还是穷的生活，甚至有时候因为穷连画笔和颜料都买不起。
  
 46岁的画家，在梦想和生活选择了前者，放弃了安稳的证卷公司职员的岗位，抛妻弃子，远走他乡。不得不承认的是画家选择的极端，有家庭有生活就不要梦想，有了梦想宁愿放弃一切，包括生活、亲情甚至爱情。
  
 在画家的世界里，做了选择之后的他，有梦想可以没有生活，但不能有生活却没有梦想。于是，便能看到，他每次在居无定所的流浪着，即使过着一无所有，食不果腹的生活，唯一没有停下的便是画画。
  
 找人借钱为了买画笔，出去两天工作三天画画，就连病入膏肓致眼盲的时候仍在不停的画……为了画画，从不接受别人对作品的指责和指正到以画为偿的回报再到盛情要请懂画的人欣赏……
  
 一个从不为世俗改变自己的人，在追求梦想的路上却俨然成了一个积极充满正能量的一个人。
  
 鱼与熊掌不可兼得，似乎就是画家一生的真实写照。其实，值得后来人学习的不是他抛妻弃子的决绝，也不是他不知感恩插足别人婚姻的荒唐，更不是他不懂人情世故的与人恶言相向……而是，他对梦想追求的坚持不懈，历经物质生活潦倒仍不忘初心的努力和坚持。
  
 对我们来讲，有了他的那股毅力和恒心，月亮和那六便士往往是可以兼得的。
  
 就事论事，不可否认的是音乐人薛之谦。当摘天上月需要捡起地上的六便士的时候，他毅然选择拾起更多的六便士，开淘宝店、开火锅店，自己经营，从进货到出成品，全程亲力亲为。
  
 积聚了足够的便士后非凡没有沉溺其中的奢侈生活，梦想也并没有因为潦倒的生活而搁浅，有音乐梦想的他一直在坚持，所以才有了如今，作品的热捧，身价的暴涨。
  
 音乐路上，他无疑是个赢家，一个以坚持出作品，以坚持最终闪亮发光的人。喜欢他的人都说他一个假正经的人，一个充满深情的人。
  
 今年大热的《快乐男声》，不管是被李健老师独宠的魏巡还是唱跳歌手养鸡（YOUNG―G），不同的是唱歌风格的迥异，相同的都是俩人对音乐的坚持。
  
 一个是在13年的同档节目里被落选，到如今的再次决战，以第一名的成绩，用实力讲话，用行动坚持最初的音乐梦想；另一个则是从不顾父亲不理解的反对，从最初的辍学打工为了生活，一路坚持，终于在音乐的道路上走到今天。
  
 高晓松曾说过，生活不止眼前的苟且还有诗和远方。
  
 过好今天的苟且，对诗和远方多一份热爱，再加一份坚持，便士会有，月亮也在。

4. 《月亮与六便士》无法企及的人生

梦想多么妖冶 ，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
  
  
 这是作家刘瑜对《月亮与六便士》一书的描述。
  
 
                                          
 四十岁的查尔斯从自己安逸和光鲜的世界消失了，他走的义无反顾，而决绝，带着自己和自己的追求，投入到另外一个自由国度，从此穷困潦倒，为了能够画画，辗转反侧，奔走流浪。
  
 他创造美的欲望如此强烈为了达到目标不惜粉碎自己世界的根基。
  
 “我得画，我没办法克制自己。一个人掉进水里的时候，他游的好不好并不重要，他就是得游出来，不然就等着溺水。”对追求如同着魔的查尔斯这样说。
  
 全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。 被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。 
  
 他如愿以偿地追上了他的噩运。五年以后，他在巴黎贫困交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救几乎一命呜呼。
  
 后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，在自己的旷世巨作前停止了呼吸，他死后留下的画作价值连城。
  
 别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。
  
 他视画画为生命，并不在乎别人的看法，只想画自己看到的东西。
  
 他找到了这样一座偏远的岛屿，第一脚踏上时，就觉得熟悉亲切，仿若故乡。
  
 在这里，人们可以自给自足，生活简朴而单纯。最重要的是他得到了同情和包容，尤其是得到了在自己同胞身上不敢预期、从未要求的东西——理解。
  
 有一个“不来烦他”的女人作伴，安静偏远的住所，垂手可得的模特，这样的环境符合了他一心只想画画的所有的期待。他决定就在这里度过一生。
  
 
                                          
 
  
  
 带着梦想上路，从此一个人和一个梦过完一生，茕茕孑立，形影相吊。查尔斯做到了，并且圆满完成了他的追求，他是一个伟大的人。
  
 这是平凡如你我的人无法企及的人生！原因如下:
  
 我们从出生开始便被强加了各种各样的身份，儿子（女儿），丈夫（妻子），爸爸（妈妈），朋友，同事，中国人。就如同衣服上坠着的各式的金属装饰，耀眼而沉重。它不断地满足着我们内心的价值感、安全感。它让我们变得越来越沉入泥土。生了根，发了芽寸步难行！它是捆绑着我们限制自由的绳索，如果一旦失去身份就会为世俗所不耻，为社会所不容，会被指责、被唾骂……我们唯独忘了 自由才是这个世界上最可贵的东西。 
  
  康德说过，我们的一举一动，遵循着普世皆准的规则 。
  
 我们小心翼翼的在规则中艰难跋涉，来追求所谓的荣誉、名声，害怕流言、蜚语，我们脆弱又敏感的神经，甚至经不起一句话的冤枉，一个眼神的小瞧。随着外界的一言一行而喜乐或者沮丧，唯独忘记了 我们自己才是自己情绪的主人。 
  
 我们就如同那头拉磨的驴，被蒙着眼睛在既定的轨道里日复一日，年复一年的用辛勤的劳动换取荣誉勋章，而忘记了曾经在原野里撒欢、奔驰的感觉。
  
 平凡和普通不是罪，甘于平凡和普通才是这个世界上最大罪孽。
  
 每个人来到这个世界都肩负使命，这个世界太多诱惑和太多磨难，让我们曾几度迷乱几度困扰。或迟或早我们都会看清脚下的路。看清自己要去的方向。
  
 幸福不是个永恒的东西，衡量幸福的标准也不是个固定尺度，可能的话，幸福唾手可得。追求幸福无可厚非，但绝不能被幸福蒙蔽了双眼，认不清前路。 人最重要的是明白自己要什么。 
  
 人最害怕孤独，但其实 人世间无不孤独 ，孤独是一种生活常态，孤独无可避免！
  
 没有人会一直陪你到老，没有人会一直了解你要表达的。人生多的是爱而不得，欲言又止。
  
 心理学告诉我们，“窗外其实什么也没有，只有我们自己。”多么凄美的孤独啊！
  
 大多数身处孤独的人们总不能那么淡定，以为孤独是种病，忙乱着投医问诊。其实孤独是种能力，和自己相处的能力！这种能力直接影响到我们如何和世界相处。
  
 那些伟大的鸿幅巨制在名声大噪之前，创作者无不忍受着被嘲笑被忽视的无尽孤独。如同文中的查尔斯那样。
  
  若能在孤独中开出花来，那一定是朵高洁而又富有禅意的莲花。 
  
 在人们都忙着功名利禄，尔虞我诈时，对于那个抬头看月亮的人，我们给予仰视！

5. 《月亮与六便士》:生活不只梦想，还有脚下的现实！

《月亮与六便士》:是作家毛姆的呕心力作，以画家保罗.高更为故事的素材，通过自己那犀利的笔法，给我们诠释了一个天才背后的辛酸与无奈。也从另外一方面突出来一个自私自利，只为自己的所谓梦想，而抛弃所有，活在自己的世界！
  
 月亮所代表的是梦想，而对应的六便士就是那些物质金钱。大部分人，都在捡六便士，可是总有人想去摘天上的月亮。
  
 斯特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他原本有一个富裕和美满的家庭。有着美丽的妻子，懂事的孩子，生活虽不富裕，却始终如一。
  
 然而一切的美满，都瞬间灰飞烟灭。在他们结婚17年后，斯特里克兰德，却独自一人离家出走，跑到陌生的城市。当所有人都以为，他是因为有外遇，才离家出走，结果令人意外的是，他抛妻弃子的真正原因，只是因为他喜欢画画。
  
 就这样一个原本是家里的顶梁柱，原本有着幸福的家庭。却因为自己所谓的爱好，因为自己需要画画，把这一切都给打破，而且毫无悔改之意。不论外人如何去说，斯特里克兰德，却总是不予理睬。
  
 有人说他是伟大的，因为他敢于为了梦想，不去在意满地的六便士，而是抬头看看天上的月亮。在这里月亮代表的就是梦想，就是我们都想去追求的美好。
  
 再我看来，这是一个借口，这是一个自私自利的小人。可以抛弃家庭，可以在半路上出轨自己的救命恩人，可以在走投无路时，选择再结婚。
  
 有时在想，就是这样一个人，却总是可以得到上天的眷顾。难道这就是天才的待遇？他一度穷困潦倒，甚至连吃饭都是问题，却遇见了好人。好人的老婆勃朗什却爱上了这个所谓的天才画家。
  
 勃朗什原本是罗马贵族家庭里的家庭教师，被家里的少爷勾引了、大着肚子被残忍地抛弃了，施特略夫就是他现在的丈夫，并没有歧视她，而是娶她为妻。小心呵护，从来没有想到，他的付出，却始终得不到爱。
  
 不幸的是，斯特里克兰德的出现，点燃了勃朗什心中的爱火。即便他是一个一无所有的人，即便他是一个只知道画画，什么都不顾的人。她还是无可救药地、视死如归的爱上了让她冲动的斯特里克兰德。
  
 肉体的欢悦总归短暂，回到现实，斯特里克兰德，根本就没有想过要对勃朗什负责。最后，可伶的勃朗什选择了自杀，我想这是他对于这个世界最后的反抗，从被勾引，到抛弃，再到被吸引，抛弃。这让她再也控制不住内心的煎熬。选择死亡，也是对于过去的恨。
  
 当我们看到这里，应该可以感受到斯特里克兰德是一个什么样的人。只想着画画，其他对于他来说，都是生命中的过眼烟云。即使肉体的欢悦，也只是他对于性的正常需求。他根本就没有想过爱情，也不用负责。
  
 天才的魅力，有时就是这么让人抓狂。当他再一次落魄，却意外的被土著女人爱塔看上。这一次似乎良心战胜了肉欲。他与爱塔结婚了，并且直到生命的最后一刻，还仍然没有离开这个深爱他的女人。
  
 如果说斯特里克兰德还有一丝良心，也许爱塔给予他这几年的关怀，也让他渐渐找到了家的温暖。只是这温暖开的不够及时，内心深处的斯特里克兰德，好像只能靠画画，才能找到他的世界。外面一切都与他无关。
  
 他的一生就这样结束了。迷茫过，痛苦过，挣扎过，最后他找到了心灵深处的那个地方，激发了他的灵魂。但这一切都随着他的离世化为灰烬，成为永远的秘密。他的作品也在那之后被世人所称赞，是无价之宝。
  
 斯特里克兰德，与整个世界格格不入，是个彻头彻尾的疯子。天才与疯子往往都是对于目标极致的追求。不管生活如何艰辛，却是从不抛弃自己绘画的理想，对名利无动于衷，只是活在自己狂热的绘画创作中，甚至讨厌女人，活在自己的世界。
  
 如果从某一方面来说，他的精神境界很高，让人望尘莫及，可能所谓艺术家都具有疯子个性，放荡不羁，自由洒脱，才能创作出与众不同的作品，留给后人无尽的遐想与羡慕。
  
 都说，毛姆笔下的斯特里克兰德，只会抬头看月亮，那个至高无上的梦想。却很少去看看脚下的六便士，那些物质生活，那些名利。可谁又去关注，他抛弃的家庭，他破坏别人的家庭。他最终还是惨死在那些梦想之中，这不得不说是人间悲剧。
  
 当我们人到中年被生活中的琐事所绊住，每天过着碌碌无为的生活，也许你还记得曾经年少时的梦想，当你被生活所累，每天过着平凡而又安逸生活的时候，你是否还有激情继续你的梦想呢？
  
 我们是否可以想斯特里克兰德那样，我想答案是没有标准的。因为每个人追求梦想的时候，可能都还会考虑现实，现实情况是，我们除了要梦想，其实还是需要物质。难道吃饭都吃不上，还在那高谈阔论的说着梦想，我觉得可能只是一个笑话而已。
  
 每个人都在追求“六便士“，不只是为了自己，更多的是为了家人。谁都有梦想，谁都想去追，可是我们都是凡人，不是天才，更不是疯子。
  
 活在自己的世界，似乎没有什么，可以过得自由，可是这样的自由，似乎变成了自私。一个连家庭都可以随意抛弃的人，我想也不是所谓的好人。
  
 我们可以活在自己的世界，但是你也不要去打扰别人的世界，更不要忘了你身边的人。
  
 每人都有自己的梦想，只是现实阻碍了我们去追梦的步伐。
  
 我不反对追逐梦想，摩西奶奶在80岁的时候，同样也开始绘画，但是她已经活了近80年，也等于把一生都献给了心爱的家庭。直到晚年，才把曾经的梦，拾起，追逐！因为她不在为那些虚无缥缈的东西束缚。
  
 有梦想，可以追逐，前提是，你有没有足够的时间，足够的诚意。
  
 我们记住，有梦想可以追逐，但是，你要活的更加现实，因为生活原本就没有我们想的那么容易！
  
 看完这本书，我们心疼自己，心疼自己为何，还在为了生活，每天忙碌。我们更心疼毛姆，他可以让一个看似荒唐的人，变成了天才，只不过最后还是惨死。
  
  
 满地六便士，他却抬头看见了月亮！
  
 我们抬头看见的月亮，又何尝不想只去追逐月亮，抛弃六便士。
  
 我们即使追逐六便士，又何尝忘了抬头看看天上的月亮！
  
 活在自己的世界，也要做到最好！不要为了梦想而去梦想！脚踏实地的去用双手托起曾经的梦想！
  
 活在自己的世界，对自己负责，更要对身边人负责！不盲目，不攀比！
  
 做一个脚踩六便士，抬头便有月亮的人！
  
 世界上，一定有一个你，在为梦想，卑微拼命的努力着，其实，在面对人生的理想与愿望时，我们都是让自己过得尽量舒服的同路人！

6. 梦想与现实 ——读《月亮与六便士》

月亮，那是纯洁的，高高在上的，需要平凡人仰头才能看到。而六便士，却是如我们一分钱的硬币一样，在英国是最小的货币单位，扔在地上，你甚至不屑一顾。英国作家毛姆以此为题，想必有更深的意味。
  
 《月亮与六便士》主要讲述了经纪人思特里克兰德在不惑之年放弃人人艳羡的生活而孤身离开追求梦想的事情。
  
 故事很简单，完全没有金庸古龙小说里的荡气回肠、一波三折。甚至于，我们读完了它会产生一种困惑：为了追求梦想而抛弃家庭，不顾朋友之谊，难道就是有意义的人生吗？难道只有这样才配称得上“没有白活”吗？
  
 按照当今的社会标准，思特里克兰德无疑就是典型的渣男，自私的楷模。他对妻子的无情，对孩子的抛弃，出轨好朋友的媳妇，心安理得地享受艾塔的照顾，厚颜无耻地一次次向朋友张嘴借钱，都指向一点：为了画画。为了画画，他什么都可以不顾。总之，一切都要为画画开道。很奇怪吧？在思特里克兰德的眼中就是如此。凭你世人如何说，思特里克兰德视而不见。他的梦想超越一切！
  
 但是，我也在想，为了自己而让那么多人做出牺牲，真的值得吗？
  
 不过，困惑归困惑，我还是佩服思特里克兰德的勇气和一往无前的坚韧。
  
  
 很少有人会不畏世俗的眼光，不受温情和爱的羁绊，不顾惜朋友之谊，所以，我们多数人也依旧过着平凡朴素温馨的日子，成不了如思特里克兰德一样的天才。不仅如此，思特里克兰德还能够在患上麻风病的时候一如既往地作画，能够在双目失明的情况下坚守在自己的岗位上，他有着不同凡响的耐力和超乎寻常强大的精神支撑。
  
 任凭外界风吹雨打，我自岿然不动！也许，这就是天才和凡人的区别吧！
  
 另外，作家毛姆借思特里克兰德追求梦想的人生也向我们吐露了一点，即：安逸之土长不出天才之花。纵观思特里克兰德的人生，哪一次不是他把自己陷于绝境？
  
 最早，他抛妻弃子，身旁也没几个大钱儿。去了巴黎，也没有如人们想象中的住高档宾馆，夜夜欢歌，而是找了一间鱼龙混杂式的廉价旅店。他没有让自己生活更为舒适，反而窘迫之至。在巴黎的生活，思特里克兰德只求衣能蔽体，食可裹腹，有一间能够作画的小房间足矣。
  
 接着，在享受了一番朋友之妻的爱情而使这个女人以自杀告终后，他一样决绝地离开，以免陷入温情中而消磨了作画的意志和灵感。因此，他再一次陷入无处可去的境地，同时背负绝情背叛的骂名。
  
 后来，他离开巴黎，漂泊，流浪，生活颠沛流离，几近死亡。
  
 最后，思特里克兰德在朋友的建议下到了海岛—塔希提。在这里，他终于停了下来。结婚，生子并有大量的作品产出。但是，他过得是一种什么样的生活啊？简直比当地人更像当地人。不过，很不幸地，麻风病找上了他。
  
 所以，我们可以想想：如果想追求梦想，你是否吃得了那种苦？它不仅是身体上的折磨，更有不被理解的痛苦和难堪。
  
 当然，我们不必学思特里克兰德。毕竟，他太绝情。来世上一遭，我们除了自己，还有应该担起的责任。相信有一种办法，既可以实现自己的梦想，又可以不负亲人。

7. 《月亮与六便士》：理想与现实的艰难选择

月色朦胧，余光淡薄，柔柔的，暖暖的，甚是撩人！斯特里克兰脚下踩着这散落满地的六便士，静静的享受着这慵懒的时光。云中满月洒下的一鞠鞠盈盈清辉，点点滴滴融化满地。六便士上流光浮动，显得格外耀眼。汪曾祺曾说过：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。斯特里克兰就是这样，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。从此他倾其一生，选择追逐月亮……
                                          
 月亮代表着追求的理想，六便士便代表着生活的现实。很多人都赞赏和佩服斯特里克兰勇敢追寻自己理想的行为。可我却还深深记得书中最后一句惊艳了我的话：“一先令就能买到十三个上好的牡蛎。”这也让我感受到理想和现实是不可分离的。这两者是相辅相成的，脱离了现实选择理想，这势必会造成遗憾。
  
 在我看来，斯特里克兰为了追求自己的理想，却也抛弃了生活的现实。他人到中年，事业有成，可他却为了画画，可以抛妻弃子，饱受饥寒交迫病痛的折磨，也可以无视周围人对他的嘲笑和鄙视。甚至他漠视朋友斯特洛夫的真心相待，悉心照顾。反而因为一时的肉欲需求而勾引朋友妻子布兰奇，又不知珍惜。他害得朋友家破人亡，还无情到了极端。面对布兰奇的死，他毫无愧疚的说：“女人除了爱情什么也不懂，所以她们把爱情看得非常重要，简直荒谬……爱情是一种疾病，女人是我享乐的工具，我对他们提出的什么事业的助手，生活的伴侣这些要求非常讨厌。”我想大多数人都无法理解斯特里克兰这种自私自利，冷漠无情的极端行为吧！
  
 作为陌生人，或许会佩服他不顾一切选择理想的勇气，但作为他身边的亲人朋友，会认为这是他的不幸吧。因为他不能两全的选择，给各个画家们带来了艺术与惊喜，却也给身边的亲人朋友造成巨大的伤害。在我看来，他的遭遇实质上也大多数普通人面对理想与现实的抉择时的一种缩影。孟子曾说：“鱼和熊掌不可得兼。”很多人就是这样，理想与现实，两者不能兼顾，难以两全。
  
 小时候父母为了全家人的生计留下我和奶奶外出打工。从小与父母分离是痛苦的，我的梦想就是全家能够在一起。
  
 我曾无数次拿起电话对着电话那头哭喊大闹着：“爸爸妈妈，你们回来吧，我，我好想你……”
  
 电话那头沉默了，而后传来了断断续续哽咽的声音：“宝贝呀，妈妈，也想快点回家见到你呀，可是、妈妈得在外面挣钱呀，妈妈得挣钱供你读书啊！”
  
 生活就是如此残酷，我的父母选择了生活现实，选择外出打工，放弃了一家团聚陪伴孩子的梦想。不得不说这是一种无奈的选择，这种分离了理想与现实的选择，会使得孩子缺少了父母的呵护，留下一生的遗憾。
  
 理想与现实的冲突是广泛存在的。对于大多数普通人来说，理想与现实是难以分割的，往往是现实限制了我们追求理想的步伐，也注定了我们不能向斯特里克兰那样不顾现实，毫无保留的追求自己的理想。这或许就是大多数人不能成为艺术天才的原因吧。

8. 【我的每日阅读】—《月亮与六便士》8

      毛姆到了塔希提岛后，认识了尼克尔斯船长。他生活条件不好，有一个不爱说话的妻子和一个七岁的女儿。 
  
  
        毛姆提到斯特里克兰这个人，发现尼克尔斯船长认识他。
  
        很多年以前，尼克尔斯在毛姆和斯特里克兰分别那年冬天认识的。 
  
       当时斯特里克兰穷困潦倒的在街边睡觉。尼克尔斯请他吃早餐，他粗鲁的骂了尼克尔斯几句后，还是跟他一起去了早餐店。
  
        两人就这样，奇怪的成为了朋友。
  
        斯特里克兰和尼克尔斯在一家公寓找到落脚处，老板是硬汉比尔。
  
       比尔给暂时失业的人提供食宿，一直到他们找到工作。他给斯特里克兰买画布和颜料，又给了他一磅走私的烟草。 
  
        比尔给斯特里克兰介绍了很多工作，都被他拒绝了。一气之下，比尔把他和尼克尔斯船长撵走了。
  
       之后，他们无处可去。每天晚上都随处可睡，每天只能吃面包充饥，天冷时，要到街上转转才能暖和身子。
  
        “没听他说过一句丧气话，即便一整天吃不上一口饭，连在中国佬那里寄宿的一点钱都没有，他也像蛐蛐一样欢。”尼克尔斯船长说。
  
        一天晚上，在一家酒吧里，硬汉比尔和酒吧老板发生争执，老板背后有警察撑腰，比尔不敢动怒。转身看到斯克里克兰，比尔走到他身边，冲他脸上吐了一口唾沫。斯特里克兰随即对他大打出手。 
  
        场面一度失控。最后，比尔重伤住进医院，尼克尔斯轻伤。
  
       尼克尔斯让斯特里克兰尽快离开，因为他了解硬汉比尔不会这么轻易罢休的，他一定会报复斯特里克兰——是他害他当众出丑。
  
       一次机会，斯特里克兰坐上开往澳大利亚的轮船，出发了。 
  
         从此，尼克尔斯再也没有见过他。