文艺复兴运动产生的背景和思想核心分别是什么?文艺复兴运动又有怎样的作用?

1. 文艺复兴运动产生的背景和思想核心分别是什么?文艺复兴运动又有怎样的作用?

个人的理解，不一定正确。

背景：
社会生活方面：人类生活被宗教教条束缚，是宗教活动的附属品，人们要求摆脱束缚。文艺复兴不得不提基督教，基督教中有个原罪的说法，也就是亚当和夏娃所犯的罪，所以基督教认为人都要赎罪。而赎罪的要求就是要克制禁欲，中世纪欧洲人生活在基督教干瘪的教条中，生活单调，所想的就是死后升入天堂，经济落后。因此文艺复兴之前，富裕的人要求摆脱宗教束缚追求幸福和享乐；
政治方面：封建贵族要求获得世俗权力。中世纪教廷在精神上统治欧洲，世俗权力上教廷也是至高无上的，国家的国王都靠边站。一个例子就是查理曼大帝需要教皇为其加冕才可称帝。封建贵族强大之后要求世俗的权力，摆脱教廷对于自己领地的过分的影响。另一方面，教廷的腐败也加剧了自身权威的削弱；
文化方面：古希腊、古罗马和近东的书籍开始广泛传播，人们接受了基督教外其他的思想。教廷的腐败加剧了人们对教廷的失望，人们需要一种更符合自身需求的基督教。

核心思想：
       某种意义上讲，文艺复兴运动是在有钱人的支持下搞起来的，其中主要的两股力量是商人和封建贵族。商人经商挣钱，思想比较开放，有钱了之后就想享乐。而封建贵族想摆脱教廷的干扰，成为自己领地或者国家的实际主宰。所以他们都想从宗教教条中解放出来。因此，人文主义主要以下方面：
人文主义思想：肯定人的权利，也就是人的自我主宰的权利，比如追求幸福和享乐，还有解放人的欲望。这等于是肯定人的自然属性，而不再是宗教向上帝赎罪的子民，这是对人类的人格肯定，意味着人类可以自我主宰，而这个权力在此之前名义上是属于上帝的；
建立在第一点之上的，封建贵族，或者说国王们对于世俗政治权力的要求。这些要求进一步发展为民族主义和独立民族国家。（这一点有点不好理解，做一点点解释，民族和国家都是人的集体社会，民族主义就意味着人的社会性，某人属于某民族某国，而不是宗教下的子民，也算是人的自然性的一种表现。）

作用和结果：
发现人。人之前是附属于宗教的，人文主义肯定人的权利，肯定人的自然属性，肯定人追求幸福的权力，肯定人的欲望。解放了人的思想，为之后的人类文明的突飞猛进的发展做了思想准备，在此之后，文明步入正确轨道，讨论人的问题，而不是神的问题；
发现民族和国家。身处文艺复兴中的封建贵族从教廷手中夺取了权力，在此过程中封建贵族激发了民族主义，削弱了教廷对于独立民族国家的影响。在独立民族国家的政治事务中国王及其领导的封建贵族成为主宰，单个民族可以说团结成了一个整体；
发现宗教，或者说适应人的需求的新宗教的建立。在人文主义影响下，马丁●路德和加尔文等人的宗教改革使基督教更适合于人的需求；
发现世界，或者说发现地球。在人文主义影响下，商人趋利，利益驱使下，葡萄牙和西班牙完成了伟大的地理大发现，分割的世界连成整体，世界范围内国家与国家之间的竞争进而促进了文明的发展。

2. 文艺复兴运动的实质目的在于

答案A
文艺复兴运动是正在形成中的资产阶级弘扬资产阶级思想文化的运动。因此，复兴古典文化只是表面现象，其实质是资产阶级性质文化的兴起。由于当时欧洲的资本主义萌芽刚刚产生，资产阶级正处在形成时期，力量还十分弱小，还没有能力完全摧毁西欧的封建制度和封建神学，因此它以古典面目出现。作为资产阶级性质的文化运动，它必然以维护资产阶级的利益为其根本目的。

3. 文艺复兴突出了下面哪一种形式的思想

一、背景
1、天主教会垄断全部知识教育,用封建神学统治人们的思想,压制科学研究,文化陷入低潮.
2、新兴资产阶级为了发展资本主义和追求生活享受,要求在意识形态领域展开反对教会的斗争.
二、兴起
1、14～16世纪,在意大利首先迸发出一股资产阶级文化新潮流.
2、许多知识分子借助于古希腊、罗马的古典文化,从各个方面冲击教会的束缚,建立资产阶级人文主义的世界观.在当时人们看来是“文艺复兴”,其实是资产阶级文化的兴起.
3、15世纪后期扩大到欧洲其他一些国家,16世纪文艺复兴达到高潮.
三、文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想：主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想.其中,代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等.
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上.
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了宗教改革运动的兴起.
人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来.提倡个性自由,因此在历史发展上起了很大的进步作用.
四、不同范畴中的文艺复兴
（一）自然科学
1、天文学 
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系.意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心.伽利略1609年发明了天文望远镜,1610年出版了《星界信使》,1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》.德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究,在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的. 
2、数学 
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、四次方程的解法被发现.意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式,但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚.四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现,在《大术》中也有记载.邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形,并使用了虚数,还改进了当时流行的代数符号.符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的.他于1591年出版了《分析方法入门》,对代数学加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数.韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中,改进了三、四次方程的解法,还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系,现代称之为韦达定理. 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展.德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作.书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述,还有很精密的三角函数表.哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上,制作了更多精密的三角函数表. 
3、物理学 
在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识.他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力,发明了水银柱气压计.法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律.英国科学家波义耳发现气体压力定律. 
4、生理学和医学 
比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书,对盖伦的“三位一体”学说提出挑战.西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流向肺部,通过曲折路线到达左心室.英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理.他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源.这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖. 
5、“地理大发现” 
航海技术产生了一次革命性地飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动.哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据. 
6、印刷术在欧洲的再发现,以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明）,促使科学思想的迅速传播.
（二）文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等.
在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”.但丁一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和《神曲》.彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”.他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“神学”.彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》.薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,短篇小说集《十日谈》是他的代表作.
在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星诗社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派.“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献.他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展.然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务.拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表.他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位.
在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚.托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人.1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品.莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家.他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响.
在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加.塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人.他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响.维加是戏剧家、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”. 他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱.最杰出的代表作是《羊泉村》.
（三）建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格.基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定,建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序.所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统.
1、特色
*学习以古希腊古罗马为代表古典风格,并且发展了‘柱式’的概念. 
*强调建筑的比例如同人的比例一样,反映了宇宙的和谐于规律,这一点上很强烈地体现了毕达哥拉斯,柏拉图传统的影响. 
*使用对称的形状,集中式 
*恢复“自然”,以尺规作图制图,以圆形和正方形为主 
*反对哥特式建筑 
2、著名建筑和建筑师
【Fillipo Brunelleschi（伯鲁乃列斯基）】
从时间和地点上来看,意大利的佛罗伦萨算是作为文艺复兴的开端了.建筑师Fillipo Brunelleschi在意大利佛罗伦萨所建的大教堂就没有采用歌德形式,而是看起来很像Byzantine的圣母大教堂,可是却没有采用三角帆拱,而是直接将尖拱放在了一个八角形的墙上.而最后看起来很危险的在顶上面的一个小亭子却起了连接拱的几个部分并且用自重将他们压在一起的作用.另外,这个拱顶是一个木结构的顶,而不是罗马的石或混凝土顶.
而他在Santa Sroce的Franciscan Friary的Closter中,为 Pazzi Family所建立的 Chapel真正用上了三角帆拱,这次下部的平面是一个正方形,而上是一个三角帆拱加圆拱,失传几个世纪的工艺终于复活.从此这种圆顶加上Basilika的平面成为了后来几个世纪内的标准.
【Leon Battista Alberti 莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂】
Fillipo兼具了一个传统中世纪工匠的角色,真正作为复兴时期建筑师代表的,并且真正将文艺复兴建筑的营造提高到理论高度的是莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂 ,他的论建筑于1485年出版.（这里值得一提的是Gutenberg发明了印刷术,使得文化的交流变得更加快速.这是文化传播的一个重要因素.）他在这本书里面体现了从文艺复兴人文主义者地角度讨论了建筑的可能性.他提出应该根据欧几里德的数学原理,在圆形,方形等基本集合体制上进行合乎比例的重新组合以找到建筑中美的黄金分割.他在建设Palazzo Rucellai的过程中 使用了各种柱式,而这些柱子都拥有经过精心推敲的比例.而宫殿的顶部也是独创的深出檐,甚至遮住了屋顶,使得建筑的外观保持完整的方形.
【布拉芒特】
布拉芒特（Donato Bramante）是将这种唯理主义古代精神推向极致的人,他竭尽所能的推敲每一个建筑比例,从他的Tempietto of San Pietro中你可以看到这种被推敲到近乎完美的比例 .而往后的很多公共,宗教建筑,比如圣彼得教堂,巴黎万神庙,甚至白宫都有布拉芒特的影子.
文艺复兴时期规模最宏大的作品可以说是圣彼得教堂,这个教堂的修建历史超过了一个世纪.而建筑师的名单列出来如同一个文艺复兴的名人录.而这个开端或者说骨架,则是由布拉芒特来完成的.而后陆陆续续有Raphael、Peruzzi、Sangallo the Younger、米开朗基罗、Vignola、Della Porta、Fontana和Maderna.
【米开朗基罗】
米开朗基罗并不是一个专业的建筑师,而是一个伟大的雕塑家.而正因为这一点是他避免的他的同代人过分纠缠于比例之中的弊端而从一个雕塑家独特的三维视角来提炼建筑.他利用各种手法,比如破坏均衡,或者是利用狭长的走道或者柱廊,来达到一种感动人心的建筑效果,而对于是否符合严格的古典比例却不是很在意.其中用于圣彼得大教堂的巨柱式便是他将普通柱式拔高几倍而得到的.而这种对于古典母题的创造性应用将文艺复兴引入了后期的手法主义.
【Palladio(帕拉蒂奥)】
在vicenca的领袖人物是Palladio、他是一个严肃的古典主义者,对于古典主义的蒸馏使得这位大师的作品总是带有钻石般的纯粹.体现了文艺复兴建筑的数学美感的精确性和那种对于集中式平面的控制力.而进一步看则可以看见在这种严格的美学体系下,作为建筑的主体已经被挤入一个很边缘的角落,建筑在Palladio的手中彻底变成了一个概念的载体.
五、文艺复兴的国家特征
（一）意大利与其代表人物
代表人物： 
诗人：但丁、彼特拉克； 
作家：薄伽丘、马基雅维利; 
画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香； 
雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基； 
音乐家：帕莱斯特里那、拉索等. 
（二）西班牙与其代表人物
16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”,在小说和戏剧方面成绩显著. 
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加 
（三）德国与其代表人物
在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面. 
代表人物：马丁·路德、丢勒等. 
（四）法国与其代表人物
在法国：自由思想和怀疑思想相当发达. 
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等. 
（五）英国与其代表人物
在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣. 
代表人物：作家莎士比亚等.
六、文艺复兴的意义
有好一段时间,文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化.其实,文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化,而是借此抨击当时的文化和制度,以建立新的文化,为建立新的社会制度体系造舆论.
文艺复兴是一次逐渐发展的时期,没有明确的分界线和事件.但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了宗教改革和激烈的宗教战争.后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样.19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴.文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提.文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲.
其主要表现在：
1、文艺复兴是思想文化领域的一次伟大变革,具有巨大生命力.
2、产生了近代科学,推动了人类科学与文明的进步.

4. 文艺复兴突出了下面哪一种形式的思想

文艺复兴突出了下面哪一种形式的思想：（）

 A、艺术 B、创造  C、自由 D、夸张

正确答案： B

5. 文艺复兴运动的基本特点？

文艺复兴是资本主义萌芽的产物,把斗争矛头主要指向天主教会,针对天主教会以神为中心,主张以人为中心,一切为了人的利益的思想,强调“人性”,主要反对的是天主教神学思想,歌颂人生的价值和提倡人的尊严,所追求的是以“人性”为中心的现世幸福,文艺复兴把人、人性从宗教束缚中解放出来,唤醒了人们的积极进取精神、创造精神,直接影响了后来的启蒙运动.
文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动.其主要中心最初在意大利,16世纪扩及德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地.“文艺复兴”的概念在14～16世纪时己被意大利的人文主义作家和学者所使用.该词源自意大利文“Rinascita”,一般多写为法文“Renaissance”.它概括了乔托以来的文艺活动的特点,被世界各国沿用至今.中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”,但“文艺复兴”的译法己被普遍接受.当时人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”.因此,文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面,但它并非单纯的古典复兴,实际上是反封建的新文化的创造.文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术的普遍高涨,但因各国的社会经济和历史条件不同,在各国带有各自的特征.
　　意大利文艺复兴 13世纪末14世纪初,意大利在欧洲最早产生资本主义萌芽；但由于政治、经济发展不平衡,先进地区只限于少数几个城市,尤以佛罗伦萨、威尼斯为最.地处意大利中部的佛罗伦萨出现了以毛织、银行、布匹加工业等为主的七大行会,它们不仅控制佛罗伦萨的经济,也直接掌握城市政权.佛罗伦萨的最高权力机构——长老会议的成员只能由七大行会从其会员中遴选,贵族被剥夺参政权,广大工人处于无权地位.在这种政治、经济背景下的佛罗伦萨,成为意大利乃至整个欧洲的文艺复兴发源地和最大中心.

6. 文艺复兴是一场什么性质的运动？

13世纪到17世纪初的文艺复兴运动，最早发源于意大利，后来在欧洲许多国家相继发展起来，是一次由封建社会向近代资本主义社会过渡时期的思想解放运动，主要特点是反封建、反宗教神权。

7. 文艺复兴运动最主要的影响是

答案D

此题为最佳选择题，A、B、D项都不错，A、B选项只是文艺复兴运动影响的每一领域。联系到文艺复兴的性质，就会知道最佳选项为D，同时C的选项错误，文艺复兴是欧洲资本主义萌芽在思想文化上的反映，也就是说文艺复兴前资本主义萌芽就已产生。

8. 文艺复兴运动产生的根本原因是

答案C
选项A与本题无直接关系；B是文艺复兴运动的直接原因；D与本题无关。