纳粹时期德国犹太人以外的其他移民生活状态是怎样的

1. 纳粹时期德国犹太人以外的其他移民生活状态是怎样的

二战期间,德国纳粹党对犹太人进行了残暴的屠杀.据说希特勒也是犹太人,真是灭绝人性!!!
他的罪行有历史的见证
“水晶之夜”又被译为“砸玻璃窗之夜”，指的是1938年1 1月9日发生的事件。这一天是德国历史上一个黑暗的日子，就在这一天，在纳粹的和怂恿下，德国和奥地利上演了一幕疯狂的反犹丑剧。这幕丑剧是犹太人从被歧视、凌辱到被非人看待，直至从肉体上消灭的转折点。

纳粹头子希特勒是极端的种族主义和反犹主义者，他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大的对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，任何民族生活秩序的破坏者。他认为：“对种族问题和犹太人问题没有最清楚的认识。德意志民族就不会复兴。”

1933年1月30日希特勒上台后，犹太人的灾难就开始了，纳粹德国的最初的反犹措施是对犹太人的抵制，不向犹太人商店买东西，禁止犹太人当公务员、行医、，不许犹太人进入浴室、音乐厅和艺术展览馆等。

1935年9月15日，希特勒在纽伦堡召开的纳粹党代表大会上宣布了新的法律。纽伦堡法律剥夺了犹太人的“公民权力”标志着反犹行动的升级。该法律规定犹太人为没有选举权和被选举权的“国家居民”，并严禁德国人与犹太人通婚，禁止犹太人家庭雇佣45岁以下的德国妇女，甚至不许犹太人使用德国国旗和象征德国的颜色。此后纳粹德国采取的反犹措施，主要是把犹太人移民出境，驱赶到其他国家和地区。

在强迫出境的犹太人中，有一个波兰藉的裁缝也被装入闷罐车中押送到波兰。此人的17岁的儿子赫舍尔-格林斯潘为了替父报仇，于1938年11月7日，在巴黎向德国大使馆三等秘书恩斯特 -冯-拉特开枪行刺。尽管拉特本人是反纳粹的，并己受到秘密的监视，但他还是在11月9日因伤势严重而死去。这一偶然事件成了纳粹首领们发动新一轮反犹行动的求之不得的借口。

1938年11月9日晚上，希特勒和戈培尔正要出席幕尼黑举行的庆祝啤酒馆政变15周年的活动，在听到拉特死去的消息后，希特勒和戈培尔把头凑到一起，商量了一阵，希特勒称“应当放手让冲锋队行动”，然后离去。接着戈培尔发表了迫害犹太人的煽动性演说，他估计将要发生反对犹太人的“自发性”的示威，党对此不应干涉。

2. 目前欧洲国家还排斥犹太人吗？

目前欧洲国家还排斥犹太人吗？
表面上没有了

1．宗教原因：犹太人信仰犹太教，与基督教义有许多抵触之处。并且历史上曾经与基督教就圣经及救世主真伪发生过多次矛盾。
2．经济原因：犹太人多从商，发家致富而为富不仁者居多。民间多反感之。
3．政治原因：欧洲统治者遇到经济政治危机时，多将斗争矛头转嫁到犹太人头上，借以掠夺财富和稳固自己地位。
仇视犹太人，在欧洲历史上由来已久，基本是按宗教—社会—经济—政治这样一种轨迹发展和递进的。
在各种各样的原因中，犹太人信仰古老的犹太教是最重要和最直接的原因。古老的犹太教坚决拒绝接受耶稣是救世主和上帝之子的说法，因此从基督教诞生之日起，就指控犹太人犹大出卖和谋害了耶稣，造成基督教与犹太教的世世代代的怨恨。犹太教有自己的独特的习俗，规定不得食用动物血液，因此宰杀牲畜时必须把血放干净。这个简单的民族习惯，自中世纪以来就被其他民族说成是用基督教徒的鲜血祭神。中世纪欧洲流行黑死病时，有人说是犹太人投毒水井所致。因此，仇恨犹太人的社会氛围就形成了。欧洲犹太人散居在欧洲各个国家，在欧洲基督教反犹排犹的一千多年中，犹太人不能进入各级行政、军事组织，不准拥有土地，并被排斥在城市手工业之外，他们只好从事商业，实际上是被推到金融与商业世界。经商使犹太人有了大量财富，使得在第二次世界大战前夕受到重大经济危机打击的欧洲社会公众心态极度失衡，于是欧洲各国，特别是德国把仇恨的目光集中到了犹太人身上。与此同时，起到推波助澜作用的，是在19世纪末20世纪初出现了一份所谓的犹太人准备征服世界的计划书，即《锡安长老议定书》。尽管这份文件后来被证明是伪造的，但对当时各地出现的排犹浪潮起了导火线的可怕效应。

3. 话说德国为啥要歧视犹太人

实际上不光是德国人歧视犹太人，整个欧洲几乎都歧视犹太人，只是德国人做得更明显罢了。
犹太人被歧视有几个原因。第一个，犹太人从事的高利贷行业，这个行业本身就是极为招人痛恨的，而犹太人过于看重财富、斤斤计较的性格更是让人所厌恶，这个是行业问题；第二个，基督教的教义中，是禁止教徒通过放贷来赢利的，而犹太人的高利贷，导致他们被视为异教徒。因此虽然犹太教和基督教是同源的，但基督教徒一直都很仇恨违背教义的犹太人，这是宗教问题；第三个，犹太人一直很封闭，有自己的小团体，排外，不肯融入周围环境（实话说如果融入了，现在也没犹太人这个民族了），这也导致犹太人被周围人群所排斥，这个是民族问题；第四个，则是犹太人一直都很有钱，历朝历代一旦缺钱了都会把犹太人拉出来当肥羊宰，当然同时也抹黑他们，给他们按上各种罪名，然后犹太人的名声就更不好了，这个是利益问题。
希特勒灭绝犹太人，除了他作为血统主义者，本身讨厌犹太人之外，还有一个很重要的原因就是希特勒要重建德国，是需要大量的财富的。同时老百姓贫困，也需要找一个替罪羊出来（说白了就是指责是这些高利贷者侵吞了普通老百姓的血汗钱）。既能缓解民意，还能获得财富，还不用还账，还可以消灭他最厌恶的一个民族，一举数得，何乐而不为。
实际上，按照当时的欧洲环境，犹太人在哪个国家都是受到迫害的，只是在德国更为明显。英国、法国、波兰等国家也都在驱逐犹太人。只是战争结束后，保护犹太人成了政治正确，这些国家的行为没有被揭露出来而已。所以犹太人才会想要建国，才会有了以色列。

4. 犹太人为什么不可以成为德国人？

一战的结果使得德国国民经济完全把控在美国犹太人手中，在1929年大萧条阶段相关犹太跨国集团不仅没有手下留情，还落井下石，使得德国日耳曼人遭遇了严重的经济问题，“1块面包50w马克”是当时的鲜明特征。
犹太人当时的特征也是值得关注的。
一，主要从事金融业
二，深度国际贸易，包括贩奴（黑人）
三，无国界，并从仆从国的腐败来获取利益，他们的维持就需要颠覆民族国家，
四，控制媒体，媒体本身具有宗教特征，讲究信但不可以追究，不可置疑，反之封杀。这点邪教普遍如此
五，涉及更深的原因。可以在我B站留言，有更多答案imzzy111，我B站昵称

5. 现在德国还有犹太人吗？

德国现在还歧视犹太人。欧洲人百姓层面都会蔑视，只是精英层面媾和得很多。德国人不与之照面应该只是一种策略。德国的策略很简单，美犹集团想利用德国对抗俄国，但德国并不就范，反而与俄国关系保持得很好。特朗普时期威胁从德国撤出美军，要求德国增加军费，默克尔并不予理会。因为德国知道美国需要盟友，如果美军撤出，可以组建欧洲军，那也是一种不错选择。德法是不被英系所信任的，它们在英系面前也是外人。

6. 现在犹太人对德国人什么态度

犹太人现在还恨德国人吗?这个问题如果不经过对大量不同年龄、不同地域、不同阶层的犹太人进行细致的调查、分析，估计很难得到准确的定论，很遗憾的是到目前为止这方面的调查还处于空白状态。因此我们只能大致的把犹太人对德国人态度分为两种情况：
1、痛恨德国人（主要是二战德国纳粹分子和军队的后裔）。在第二次世界大战中纳粹德国对犹太人实行了种族清洗。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。据战后统计：截止到1945年，波兰原有350万犹太人只剩下7万余人，荷兰的14万犹太人只剩下3.5万人，罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人，而德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人一名犹太人参观纳粹大屠杀纪念馆生还，希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存，在乌克兰有90万犹太人命赴黄泉，白俄罗斯的24.5万和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为纳粹灭犹的牺牲品，捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万…… 欧洲600万犹太人成为希特勒屠刀下的屈死鬼，其中还包括100万儿童。因此这种伤痛是无法愈合的，也是不能忘记的，特别是经历这场战争幸存下来的人们更是如此；
2、另一种是对现在的德国人能够以宽容的态度，犹太人与他们友好和平的相处。二战后德国政府和人民对二战中纳粹德国的罪行进行了大量反思，赢得了大量犹太人民的信任和谅解。主要有：
（1）反思层层深入： 战争刚结束的几年里，德国社会普遍存在“胜者王侯，败者贼”的心态，对二战的反思也主要局限在学术范围内。1951年9月，联邦德国首任总理阿登纳发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”阿登纳政府试图尽快甩掉历史的包袱。1949年9月和1954年6月，联邦德国议会先后两次通过大赦法案，连一些直接参与过大屠杀的纳粹头目也被释放，社会舆论很少揭露纳粹罪行。 60年代，联邦德国开始了对战争的深入反思。1963年，在法兰克福对奥斯威辛集中营纳粹分子的审判引起了公众的广泛关注。二战胜利20周年之际，当时的联邦德国总统海因里希·吕布克在贝尔根贝尔森集中营解放日发表讲话，联邦德国开始打破对纳粹罪行的缄默，社会舆论开始广泛讨论大屠杀。年轻人开始问他们的父辈：什么是大屠杀？什么是集中营？你在战争中做了什么？你是不是纳粹党党员？1970年，联邦德国总理勃兰特在波兰的犹太人死难者纪念碑前跪下，表达德国的道歉和对二战的忏悔。经过公开和广泛的讨论，德国社会真正意识到了德国在二战中的罪责。转折性的标志是，在1985年纪念二战结束40周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：“5月8日是解放之日，我们大家（在这一天）从纳粹独裁统治下解放出来。”从“战败”到“解放”的认知转变标志着一个重要的飞跃；
（2）行动表明诚意：德国对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿问题上态度也很明确，先后向波兰、俄罗斯、原捷克斯洛伐克等受害国家和受害的犹太民族进行了巨额赔偿。联邦德国成立后即开始退还纳粹没收的财产，赔偿受损失者。1956年，联邦德国议会通过了纳粹受害者赔偿法，400万人在以后的几十年里获得赔偿。2001年6月，德国议会批准成立资金为45亿美元的基金，用来赔偿纳粹时期被迫为德国企业卖苦力的劳工。6300多家企业为这项基金提供了捐助。到2002年，德国赔偿金额达到1040亿美元，它每年还继续向10万受害者赔偿6 .24亿美元的养老金。 随着岁月的流逝，二战浩劫的见证人越来越少。因此，上世纪90年代以来，德国社会各阶层每年都要在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军的墓地举行各种各样的纪念活动，提醒德国人不要忘记和忽视纳粹犯下的罪行。同时，政府还采取积极措施，通过修订历史教科书等方式教育青少年。德国教育法明确规定，德国历史教科书必须包含足够内容的纳粹时期历史。根据这项法规，由各州文化教育部长组成的联邦文化部长理事会以决议形式制定全国历史教科书的基本框架。在这一基本框架下，各州在联邦教育部的监督下编写、审定及出版历史教科书。1995年，德国政府在柏林市中心修建了“恐怖之地”战争纪念馆，专门揭露纳粹的种种暴行，今年又在柏林修建了大屠杀纪念碑和纪念馆。在德国境内的主要二战战场遗址，都有苏联红军、西方盟军的纪念碑和墓碑。每年德国领导人都会出席在这些地方举行的纪念活动，悼念当年在与德军作战中牺牲的英雄们。而希特勒及其助手们在德国成为骂名，德国领土上没有他们的坟墓，也没有他们的任何纪念物；
（3）心诚自有回报：德国政府一直采取严厉措施，坚决打击新纳粹主义、种族主义以及其它极右势力。1994年，德国议会通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了纳粹的死灰复燃。 德国人的反思真正触及到了民族的灵魂。正如德国总理施罗德所说：“对纳粹主义及其发动的战争、种族屠杀和其它暴行的记忆，已经成为我们民族自身认同的一个组成部分。”德国的真诚反思赢得了国际社会的广泛认同，也为德国赢得了朋友。此间专家和学者们普遍认为，一个最典型的例子是，如果不是德国对二战的认罪比较彻底，如果德国仍被认为构成军事威胁，美国、原苏联和德国的邻国当年也不会答应德国统一，统一至少要比现在艰难得多。德国为什么能够对二战进行彻底的反省？史学家们认为，其中的一个重要原因是，战争的元凶希特勒在战争结束之际自取灭亡，反法西斯同盟彻底摧毁了纳粹德国的军事、政治、司法等体系，德国完全“从零开始”，这是它能够彻底否定纳粹、完全认罪的基础。同时，战后盟军起诉德国战犯7万人，定罪3.6万人，对大批所谓胁从者则予以解职，对纳粹进行了较全面的清算；
（4）德国历届总统的态度:早在1949年，时任联邦德国总统的特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时就公开表态：这段历史，现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。二十一年后，有一个人把这耻辱独自抗了起来：1970年12月7日，当时的联邦德国总理维利·勃兰特双膝跪在华沙的犹太人遇难者纪念碑前。为德国曾经犯下的罪行谢罪。媒体评论道：勃兰特跪下了，全体德国人彻底站了起来。1995年6月，当时的德国总理科尔在以色列的犹太人受难者纪念碑前再次下跪道歉，同时成立赎罪委员会，以向在二战中受德国侵略的国家赎罪。“过去的历史我们已无法挽回，但我们能够从那段历史中，从我们国家刻骨铭心的那段耻辱中吸取教训。德国决不向试图忘却或不承认那段历史的任何企图让步。”2005年4月10日，德国总理施罗德低沉的话语在布痕瓦尔德纳粹集中营遗址上空回荡

7. 德国人为什么对犹太人如此残忍？

一是因为犹太人太聪明。 

犹太人在经济、科学和艺术等方面涌现出一大批杰出的人才。几十年来，诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。（1）丰富的文化底蕴：犹太人虽在长期的民族灾难中背井离乡，分散于世界各地。他们却顽强地保持着自己的文化，同时也吸收了所在国的文化精华。这样就有更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。（2）执着的教育追求：国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素构成了其他一切差异的基础。”联合国教科文组织1998年一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，有100万人办有图书证。（3）理性的思维方式：诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特�9�9布朗说：“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他是让我自己提出问题，自己找理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理。”（4）永恒的探索心境：犹太人家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑敢于发问。看得出马克思主义无神论教育对大家的影响还是很大的。当然不能说它不对，但这种思维方式容易造成历史的简单化，因为任何事情的影响都来自方方面面，很难分析清楚。比如犹太人问题，纳粹的反犹（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推论）所言有经济上的原因，但归根结底是宗教上的，没有这方面的背景知识，分析绝对是片面的。有时候分析不清的时候，就采取“利益判别法”，因为有利与不利相对于正义与非正义来说要容易判断得多。 

二是历史背景的原因： 

基督教一直以来都是反犹的，按照微软百科全书（我看得头都大啦）的描述，犹太人因为坚持其犹太教的教义，拒绝承认耶稣作为救世主，从而从4世纪君士坦丁接受基督教以来就受到歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚：接受贫穷和羞辱。这一方面是对犹太人的迫害，另一方面却又使犹太人在罗马帝国及其后继很长一段时间免于灭绝。8世纪之后，欧洲的日耳曼君主们（法兰克的和神圣罗马帝国的）纷纷鼓励犹太人在其疆土的一定位置定居，其原因是犹太人善于经商，而实际上，犹太人不能拥有土地，也无法成为封建主的佃农，因此不会对领主们的权力构成威胁。但这些特权却进一步加深了根源于宗教的怨恨，然而，由于领主们的保护，欧洲的犹太人至少过了两百年生命无碍的日子。十一世纪的十字军运动重新点燃了基督徒们对犹太人的仇恨，Rhineland的犹太人定居点遭到清剿（1096年），在此之后直到文艺复兴（16世纪），西欧、中欧的犹太人一直处在“水深火热”之中，并不断遭到各地统治者的驱逐。纳粹给犹太人上牌照的做法 古已有之，12世纪的罗马天主教廷就有此规定，并禁止犹太人在复活节等节日中公开露面，也禁止基督徒以犹太人为邻。因为教廷也禁止基督徒之间放贷，因此犹太人碰巧成为这一未来银行业原型的鼻祖。和中国一样，当时不务农的人就是不务正业的人，放贷更不是什么好事。至于犹太人因此有了金融业的“天赋”，实在是因祸得福。这一时期，西欧、中欧很多被驱逐的犹太人都逃到了波兰，并在那里定居下来。至于原因，我没查到，我只知道当时的波兰（包括今天的乌克兰、白俄罗斯等地）不是什么好地方。有意思的是，犹太人在当时的伊斯兰世界中所享受的生活远比基督教世界要滋润。在文艺复兴时期，与科技文化同时进步的是“宗教宽容”，波兰以及其他各地的犹太人开始陆续返回西欧。但宽容不等于接受，此时的犹太人并没有获得公民权，人身和经济生活受到很多限制，比如只能生活在拥挤的犹太区中。当时犹太人的地位大概和南北战争前的南方黑奴的地位差不多，需要他们贡献力量，但不能享有平等的权利。十八世纪末的法国大革命，民族主义战胜了宗教区别，自法国开始（1791）到德国（1871），西欧各国都承认了犹太人的公民权，犹太教也随之发生了变革，其中一点就是祈祷中不再包含在巴勒斯坦建国的要求。当然，这些变革受到了传统犹太教徒的敌视。十九末开始的反犹在宗教的基础上更融入了“种族主义”的因素。种族主义也有相当长时间的历史了（至少比马克思主义长），尽管我不同意，但我相信它的出现和相对繁荣肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的结果就是犹太人的再次流亡，从反犹最剧烈的俄罗斯到西欧，从西欧又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建国正是此时作为犹太人的对策之一提出来的。二十世纪犹太世界发生了什么相信大家都很清楚了，因为它和“政治”很相关。说到“政治对历史的奸污”，我不赞同。历史是什么？历史是昨天的现实，而政治则是今天的现实。历史是原作，“政治对历史的奸污”是再创作。其实我们的历史教育过程中最大的亮点就是基本上忽略了宗教对政治的影响力，而实际上至少欧洲历史与基督教的联系是千丝万缕、无法分割的。比如欧洲宗教改革，十五、十六世纪欧洲的各次战争基本上都与此有很大关系，这在我们这些长时间在“无神 论”教育（包括儒家的和共产主义的）中熏陶的人中可能很难理解甚至想象。从犹太人的历史我学到了：1.犹太人受迫害和流亡是主流；2.强大的民族通常会自信、而自信的民族通常会宽容（当然，现在这都有反例，不知道该如何解释）；3.有信仰和坚持信仰的人应该得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至于说反犹来源于犹大，犹大怎么说也是耶稣的门徒，怎么会是信犹太教呢？ 

三是宗教和经济上的原因。 


犹太人不信基督的，而是信犹太教，当年就是犹太教的人出卖了耶稣，所以基督徒对于犹太人有着难以化解的历史冤仇。基督徒家庭的孩子从小受到的教育就是犹太人是邪恶的化身。在经济上，犹太人在寄居的各个国家总是属于比较富有的阶层，其实一些人确实为富不仁，其实现在很多犹太人也是一样，比如搞得东南亚金融危机的金融大鳄索罗斯，虽然极度富有，但是对于同样是犹太人建立的以色列国却一毛都不拔。犹太人的富有和不会做人，造成了民众的普遍厌恶。希特勒当年碰到了经济危机，在无法解决社会矛盾的情况下，把矛头对准犹太人，给所有的社会问题提供了一个发泄的渠道。其实在他之前，其他国家也很讨厌犹太人的，包括代表了正义的英国，事实上在二次大战打起来之前，英国还和德国协调，和犹太复国主义份子一起把很多的德国犹太人强行移民到了巴勒斯坦犹太人区。后来就是在这个地方建立的以色列国，只所以直到现在以色列和巴勒斯坦还是没能和平，祸根从30年代就存在了，那地方本来就是阿拉伯人的地方，硬被英国人打着国联的名义划了一块给犹太人的。后来德国还曾经考虑把所有的欧洲犹太人流放到马达加斯加岛去，让他们自生自灭，后来是发现根本没这么多资源，特别是运输的能力完成，干脆来了个最终解决，才开始真正大规模的杀犹太人的。说穿了，欧洲那些国家几乎都讨厌犹太人，但是希特勒是笨人动了手，其它国家歧视但是没这么杀人，所以就显得高尚一点。这种宗教上的敌视，就象基督徒和穆斯林之间的仇视，是我们中国人觉得很难理解的，因为我们中国人的宗教从来都不是排他的，无论道教佛教，都不是一个神，虽然有过佛道之争，但起码在百姓看来都是正教，不存在你死我活的问题。但是基督教和伊斯兰教不是这样的，他们都是单神的，上帝就一个，信我的就对，不信我的就是异教徒，非常的不能兼容。历史上十字军东征有记载的大概就有11次的样子，死了N多人，直到18世纪土耳其帝国还围攻过维也纳。现在也有很多阿拉伯人说美国和伊拉克的战争实际就是宗教战争。我想肯定不全是，起码有一些原因是为了石油的，但是宗教因素很难说在现代社会就不起作用了。 

四是其他方面的原因： 1、希特勒在没有崛起之前，曾经吃了很多犹太人的亏或是受过其奇耻大辱。 2、杀鸡儆猴，试想最聪明的民族我都可以杀绝，其他的民族就投降吧。 3、个人兴趣，好玩

8. 为什么在二战中德国人要制定针对犹太人的种族歧视政策？

1、历史的原由。在历史上，欧洲人对犹太人持有成见。为了阐明问题，有必要对犹太民族的历史作一个简单的机关的回顾。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯莱人，公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯马勒斯坦土地上。公元1世纪，罗马帝国攻占巴基斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者的起义，但都遭到了罗马统治者的血腥镇压。到公元135年的犹太人起义再义惨遭失败为止，在这1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后把还把余者全部赶出马勒斯坦土地，使他们流散到西欧完全处于落后的小生产的农牧社会，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后，当地的封建主们非常歧视他们，不许他们占有土地，只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们，还是生死磨难砥砺了他们，或者说这本来就是历史赋予的机遇，总之，由这一切所构成的历史集合体，铸就了犹太人的特质，使得他们聪明起来，坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息，而且逐渐地富有了。 

公元13至15世纪，欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们，产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国，开始了历史上的犹太人第二次逃亡。不幸的是，这种反对犹太人的意识，居然演变成了一种文化沉淀，在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入本世纪后的德及奥民族，反犹情绪与日俱增，希特勒及其追随者就是其中的典型代表。 

2、宗教的情结。基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源，但基督教教义认为，是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代“遗传”，并随着岁月的推移，逐渐与社会经济政治相结合，使之成为一种随时可以被利用的社会政治的潜在力量。当这种潜在的东西某个（些）政治野心家利用时，就会像火山一样喷发，成为一种疯狂的社会驱动力。 

应该看到，当时的德及奥民族的内部，民族主义思潮盛行，原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下，使人们本来已有的反犹情绪更加激烈，从而加剧了对犹太人的仇视。在这种社会氛围的熏陶下，希特勒的“仇犹反犹”观点逐步形成，并迅速成为了这股社会情绪的主导，一方面，当时德及奥民族仇犹反犹的社会情绪极大地刺激着他的政治野心，使其民族主义思想恶性膨胀，为其日后仇犹反犹灭犹政策和措施制造社会价值取向，培植政治力量。 

3、现实的需要。本世纪20年代末30年代初，爆发了世界性经济危机，严重打击了德国，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平，国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。 

另外，居住在欧洲各地的犹太人，较之于其他民族而言，不仅富有，而且素质也要高些。面对这样一个民族，希特勒及其党徒们，既感到仇恨，又觉得胆怯。在他们的心中，犹太人这个特殊的社会群体，是他们实现“第三帝国”美梦的严重威胁。这些，无疑加剧了希特勒对犹太人的仇恨和政治嫉恨。加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂的症状之中，使希特勒的仇犹反犹观点不仅有了适当的社会环境，且得以迅速疯狂起来。