玉龙的简介

1. 玉龙的简介

2. 白玉龙的人物生涯

主要成果及发表论文1. 李志明,乌艳红,白玉龙,吕宁,杨秀芳,赵建平,娜日苏,陈玲玲,梁庆伟.饲用玉米植株数量性状二级系统方差分析.《内蒙古草业》 20102. 白玉龙 李志明 赵建平 乌仁图雅 娜日娜紫花苜蓿品种比较试验《内蒙古草业》20103. 白玉龙 姜永 敖门达来 秀梅燕麦引种试验《内蒙古草业》 20084. 白玉龙，姜永，正月.不同品种饲用型玉米在不同节气经济性状比较《当代畜牧》 20075. 白玉龙，姜永，刘亚娟，陶红梅.禾本科饲料作物主要营养成分含量变量分析《当代畜牧》 20076. 白玉龙，姜永.高粱属饲料作物主要经济性状变量分析《当代畜牧》 20067. 白玉龙，姜永，乌艳虹，韩晓华，梁玉珍，潘祥磊.禾本科饲料作物干物量积累进度比较《内蒙古草业》 20068. 白玉龙，姜永，乌艳虹，韩晓华，陶红梅，潘祥磊.高粱属饲料作物引种试验《内蒙古草业》 20059. 白玉龙，姜永，乌艳虹，韩晓华，陶红梅.两种豆科牧草干草产量正交试验《内蒙古草业》 200410. 白玉龙，姜永，乌艳虹，韩晓华，陶红梅，刘海维.鲁梅克斯杂交酸模不同株龄主要营养成分含量的变异特征《内蒙古草业》 200411. 白玉龙，姜永，乌艳红，陶红梅，韩晓华，刘军.紫花苜蓿品种比较试验《草业科学》 200312. 白玉龙，刘国荣，乌艳虹，陶红梅，韩晓华.四种豆科牧草初水分与营养成分关系的研究《中国草地》 200213. 白玉龙，姜永，巴雅尔，乌艳虹，陶红梅，韩晓华.紫花苜蓿自然株高变量分析《草业科学》 200214. 白玉龙，李英，梁玉珍，栾守泉，乌艳虹，陶红梅，韩晓华.内蒙古赤峰北部五旗主要野生豆科牧草营养价值的研究《甘肃农业大学学报》 200115. 白玉龙，乌艳虹，韩晓华.紫花苜蓿株龄与其营养成分关系的研究《草业科学》 199916. 白玉龙.粗纤维测定法牧草细胞壁成分损失的研究《草业科学》 199717. 白玉龙.赤峰南部两种牧草株龄与细胞内容物含量相关分析《草业科学》 1991

3. 白玉雕龙的内容介绍

五月初一。夜，无月的夜。云急速的飞奔，天空偶尔会泄露出稀稀落落的星光。这样的夜，谁都知道随时会有骤雨降下，这样的夜，有谁还会留在屋外而不在家中与亲友小饮小聚？有的，在这样的夜里，有一个人，不但是不在屋子里，而且还是伏在屋檐上。这个人，一身黑色的紧身衣，头上包着黑布，鼻子以下梆着黑布，只露出鼻孔和一双像猫一样灵活的眼睛。这只眼睛正在窥视，窥视着一个人，一个在房里出神的人。这个出神的人，双眼虽然是看着窗外，而且方向正是那黑衣人伏着的方向，但却什麽也没有觉察到。因为他在沉思，因为他整个人都沉浸在震撼之中。令他震撼不已的事，就发生在今天晚上，三个时辰以前，那突如其来的变化，是他做梦也梦不到的事。他千辛万苦所追求的事，在这变化中，忽然化为乌有，而且还反其道而行要他将追求的事全面反转。一切真的来得太突然了，难怪他从黄昏一直呆坐到现在，连什麽人来替他点上油灯也不知道。他现在身在的房间，是唐家堡的房间，他千辛万苦的来唐家堡，是要杀他的杀父仇人，然而，三个时辰前的变化却出乎意料之外，他发现了一个秘密，他不但不能杀他的杀父仇人，反而必须要保护他。这太令他震撼了！从知道这秘密之後，回到这房里，他就一直这样呆坐着，油灯是谁点燃的他一点也不知道，他只是这样的坐着，对着花园，整个人都陷在痛苦的深渊之中。事情为什麽会变成这样呢？他思索着，他开始对整个事件逐一回想分析┅┅

4. 玉龙的介绍

玉龙，古代汉族传说中的神龙。玉龙通高26厘米，墨绿色，体卷曲，平面形状如一“c”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上，与内曲的躯体相合，造成一种飞腾的效果。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。

5. 和玉龙的介绍

和玉龙，男，1979年出生，河南杞县人，自幼喜好书法。1999年入伍中国人民解放军中央警卫局，2000年加入中国共产党。在服现役期间曾多次担任中共中央、中央政治常委的警卫任务，荣获嘉奖十余次，2003年荣“三等功”一次 ，多次发表书法作品，2004年获得警卫团书法作品优秀奖。

6. 白玉的介绍

白玉，女，1972年2月出生，中共党员，二级警司，1993年7月参加工作，现任济南市公安局槐荫公安分局法制科内勤。

7. 玉龙的相关资料

龙之故乡，龙的传人，龙是中华民族精神的象征，它的身上寄托了力量、希望和中国人对美好生活的憧憬。同任何一种“神圣之物”一样，龙的形像也来源于先民对于“图腾”的崇拜。古代人多把对自然界的畏惧和对美好生活的希冀用一种徽号或保护神来代表，黄帝的后裔就用龙作为标记，称自己是“龙的传人”。后世的帝王也借龙来神化自己，龙在中国人的心目中越来越居于崇高的地位。这件玉龙便是迄今发现的最早的以玉为原料琢制的龙的形像。 看看《狼图腾》，其中增加了新的观点，从玉龙的体态特征可见蒙古草原狼的显著特征，吊眼和鬃毛，体表没有鳞片，行动时隆起身体。另外，从读音上看，“狼”与“龙”，也颇为相似，起初极有可能是相同的。南京博物院珍宝馆馆藏，在玉杯旁边。整件玉器除了顶端和尾部有土粒渗入变色的情况外，大部分仍旧保持晶莹润泽的颜色，很不容易。这是当时一个地方官员的饰品，因为只有官员才能用“龙”作标志。在龙的尾部有圆点纹饰，这是官员希望当地五谷丰登的寓意。形容瀑布．元好问《黄华屿》诗：谁著天飘洒飞雨，半空翻转玉龙腰．妇好墓玉龙 商（公元前1600~前1046年）长8.1厘米，高5.6厘米1976年河南安阳殷墟妇好墓出土这件玉龙呈墨绿色，一面微呈褐色，圆雕。龙身蟠卷右侧，尾尖内卷，两短足向前屈，葛优四爪。张口露齿，两角后伏。同出玉龙共9件，3件圆雕，6件浮雕，多为蜷曲状。浮雕的龙多头尾衔接，脊背无扉棱，一角一足，或无足。圆雕的龙有双角和两足。镇班之神词典解释1. 龙形的玉雕。唐段成式《酉阳杂俎·物异》：“ 梁大同八年，戍主 杨光欣 获玉龙一枚，长一尺二寸，高五寸，雕镂精妙，不似人作。” 元乔吉《水仙子·廉香林南园即事》曲：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”2. 传说中的神龙。宋刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》词：“醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。” 金高庭玉《天津桥同李之纯待月》诗：“跳上玉龙背，抱得银蟾光。” 清袁枚《随园诗话》卷十四：“永安寺壁上有梅田女史 题诗云：‘ 灵妃 齐驾玉龙回，留得清阴满绿苔。’”3. 指龙形的漏壶。宋张孝祥《菩萨蛮》词：“玉龙细点三更月。庭花影下馀残雪。” 元 萨都剌 《章贡道中》诗：“忆得当年曾夜值，玉龙银箭漏声长。”4. 喻剑。唐李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”王琦汇解：“玉龙，剑也。” 唐吕岩《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嘷。”5. 喻笛。宋林逋《霜天晓月·题梅》词：“甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月。” 元张翥《孤鸾·题钱舜举仙女梅下吹笛图》词：“闲拈玉龙自品，爱冰姿与花争洁。一阕霓裳乍了，又落梅初迭。”6. 喻雪。唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》：“ 岘山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 宋张元《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《水浒传》第十一回：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。” 清秋瑾《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”7. 喻泉水、瀑布。宋梅尧臣《同永叔子聪游嵩山赋十二题·天门泉》诗：“静若仙鉴开，寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗：“冰车转轴玉龙走，蒲牢出海铿华钟。”8. 喻桥。元 盍西村 《小桃红·市桥月色》曲：“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”