龙龙是谁?

1. 龙龙是谁?

问题一：龙龙是谁的绰号？  龙龙确实是龙俊亨的绰号， 
  权志龙这却没有确实证据有绰号龙龙 
  我是比较喜欢龙俊亨的，我也知道，权志龙的粉丝都叫他龙龙 
  我还是觉得两位的绰号叫法分开比较好，以免发生什么争论。 
  
   问题二：bigbang里谁的外号叫龙龙  GD,因为他原名叫权志龙，所以就理所当然的叫他龙龙啦~~~ 
  
   问题三：龙龙（这是一个字）念什么？  两个繁体龙和三个繁体龙好象都念dá，四个繁体龙是笔画最多的汉字，念zhé 
  
   问题四：电视剧超级大英雄里的龙龙是谁演的  《超级大英雄》是由腾讯网，海润影视出品的古今穿越类网播剧，由周晓鹏执导，汪东城、谢孟伟、胡洋、谢欣颖、任容萱、王家梁、张皓明、洪天祥、瑞莎等联袂主演。 
  该剧讲述的是穿越到二十一世纪的锦衣卫要追杀明朝皇帝朱允缮肀叩那妆队长洪西东，但却遇上了和洪西东长得一模一样的洪晓东，随着他们和晓东的相处一个个阴谋渐渐浮出水面。 
  电视剧超级大英雄里的龙龙是谁 黄安瑜演的。 
  
   问题五：龙龙是什么意思  1 
  
   问题六：韩龙龙是哪里人?  那个啊！太多了吧 
  
   问题七：海蝶龙龙是谁？就是那个和许嵩关系很好的那个女的  就是合作的，想当于什么经纪人啊，O龙O龙就是她的微博，关注了她也就能知道许嵩在干嘛啦 
  
   问题八：韩龙龙最好的兄弟是谁  韩龙龙的资料 
  性别；男 
  身高；1.75 
  家乡；贵州铜仁 
  生日；95。11。25 
  爱玩杀马特 
  2012年走红网络 
  谢谢采纳。。 
  
   问题九：小侠龙卷风电影里的龙龙是谁演的  他们是个僵尸家族，在丁个山洞里，有镜子，有剑，还有一个龙珠，有一个坏的僵尸鬼，一个女孩和一个男孩在一起，男孩好像死了，就知道这些 
  
   问题十：QQ厘米秀朋克龙龙指的是谁  权志龙，仔细看能看到手臂纹身

2. 关于龙的由来

古时候没有龙，都是神话传说和文学记载的。
传说，龙是一种神异生物。各地传说丰富。龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。
龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。有的地方还传说天击恶龙的故事。龙的传说是中国民间一个文化仓库。

扩展资料龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
参考资料龙（中国神话传说中的动物）百度百科

3. 龙的由来

龙是传说中的生物，也是咱们中国人的图腾和信仰，我们也自称是龙的传人，那么龙起源于哪里呢？这个啊，要追溯到上古时期。那时候人类还是原始人，为了能活下去，每天都要面对大自然中的飞禽猛兽

4. 龙的来历

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获；
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”；
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

5. 龙的来历

　　龙的来源
　　在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
　　中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
　　龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
　　《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
　　宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
　　关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
　　龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

6. 龙的由来

龙的来源 
       龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”，似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。
  汉代学者许慎在>中称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中， 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图，就是“龙的传人”的形象的说明。
今天所见到的龙的形象，是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须... ... 
学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物；龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。 
  据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身分，祈求得到保护；之二是据有古书>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越。
后来，作为一个共同的观念和意识形态，龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。 

 
 龙的原型 
       中国龙的原型，目前学界尚无一致意见可谓众说纷纭，莫衷一是。归纳起来，主要有—十七种见解。 
  (一)蜥蜴说。

  唐兰《古文字学导论》：“龙象蜥蜴戴角的形状。”
  何新《中国神龙之谜的揭破》(《神龙之谜》，1988年)“其实所谓‘龙’就是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名。” 
  
  (二)鳄鱼说。
  何新《龙：神话与真相》(1989年)：“古中国大陆和海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物，以及与其形状相近的其他几种爬行动物，其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说，‘龙’在古代是确实存在的，它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄。”
   
  (三)恐龙说。
  王大有《龙凤文化源流》(1988年)：“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。” 
   
  (四)蟒蛇说。
  徐乃湘、崔岩峋《说龙》：“综合起来看，龙是以蛇为基础的。发展变化了的蛇图腾像就是龙的形象。” 
  何金松《汉字形义考源》：“龙可以豢养、驯化，为人服劳役可杀肉吃。”“其中的龙只能是蟒蛇，不是鳄鱼或蜥蜴。”
   
  (五)马说。;
  王从仁《龙崇拜渊源论析》：“龙源于马。”
  《周礼·夏官》：“马八尺以上为龙。
  
  (六)河马说。
  王从仁《龙崇拜渊源论析》：“龙源于河马。”
  刘城淮《略说龙的始作者和模特儿》：“充任龙的模特儿之一的马，最初不是一般的陆马，而是河马。”“河马不仅把自己的部份形体贡献给了龙，而且把自己的部分性能——善于御水，也贡献给了龙。”
   
  (七)闪电说。
  朱天顺《中国古代宗教初探》(1982年)：“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”
  
  (八)云神说。
  何新《诸神的起源》(1986年)：“云从龙。。”“召云者龙。”(引自《易传》)据《淮南子·地形训》：“黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。”“青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云。…‘赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云。”“白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云。”“玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云。”何新说：“在上引文中，龙与云的关系是十分清楚的。”“所以我的看法是，‘龙’就是云神的生命格。”
  
  (九)春天自然景观说。
  胡昌健《论中国龙神的起源》：“龙的原型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等。”“其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。
  
  (十)树神说。
  尹荣方《龙为树神说——兼论龙之原型是松》：“中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的‘松’、‘柏’(主要是松)一类乔木。”“松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且‘龙’的其他属性，与松也同样惊人地相似。”
  
  (十一)物侯组合说。 
  陈绶祥《中国的龙》：“在广大的范围中，人们选择不同的物侯参照动物，因此，江汉流域的鼋类、鳄类，黄河中上游的虫类、蛙类、鱼类，黄河中下游的鸟类、畜类等等都有可能成为较为固定的物侯历法之参照动物；……后来，这些关系演化成观念集中在特定的形象身上，便形成了龙。”
 
  (十二)以蛇为原型的综合图腾说
  闻一多《伏羲考》：“它(引者注：龙)是一种图腾(Totem)，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。”“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单体林立的时代，内中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。”
 
  除此之外，还有“龙起源于水牛”、“龙由猪演变而来”、“龙与犬有联系”、“龙源于鱼”与“龙形由星象而来”等五种看法，加上前述十二种，凡十七种见解。可能还有遗漏。刘志雄、杨静荣《龙与中国文化》一书，搜集—了十二种有关龙之原型的言说。何金松《汉字形义考源》一书，倡言“龙源于蟒蛇”说并简略转述王从仁《龙崇拜渊源论析》一文关于龙之原型说的十四种观点。本文总结龙原型十七见时，参阅了前述诸书、文有关内容。
   凡此龙之原型诸说，有些为推测之见，缺乏扎实的考古与文字学依据。如所谓“恐龙”说，《龙凤文化源流》称“这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象”，这显然有悖于常识。据考古，恐龙生活的极盛年代为中生代，至中生代末期已全部绝灭，当时地球人类远未诞生，也谈不上中华文明的存在，中华“古人”当时如何可能“见到”？这样，恐龙又怎么可能成为中华先祖创构“龙”这文化意象的动物学原型呢？如果“古人当时见到并描绘下来的”是出土的恐龙化石，那也必须要有考古学依据及其说明。
 
  罗愿《尔雅·翼·释龙》所描述的龙之形象，是—个由多种动物拼凑起来的角色。所谓龙者，“角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”这一关于龙的空间意象，颇接近于我们今天所见到的那个样子。因此，是否可以这样说，前述有些关于龙之原型的说法，实际是从这一关于龙的拼凑起来的角色形象中逻辑地反推出来的，是否确是龙之原型，颇值得商榷。

7. 龙的由来

龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”，似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。 
汉代学者许慎在>中称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”在神话传说中， 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图，就是“龙的传人”的形象的说明。 
今天所见到的龙的形象，是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，鱼的鳞和须... ... 
学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物；龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。 
据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身分，祈求得到保护；之二是据有古书>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越。 
后来，作为一个共同的观念和意识形态，龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。

8. 龙的由来

龙是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。

龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神和思想。远古神话最早的神不是人，而是动物-图腾。原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。