实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 这个标准

1. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 这个标准

　　实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

2. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准答案

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

3. 为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准

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4. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

5. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威

6. 为什么实践是检验认识真理性的唯一标准？

1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。2、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反 映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。3、从实践的特点看，实践 是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取 得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。 
当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
答：社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。
作为当代大学生我们要学习和掌握马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，要“大力发扬艰苦奋斗”精神。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统。促使自己加强世界观的改造，树立坚定的共产主义、社会主义理想和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起，在建设社会主义的伟大实践中实现青年的自我价值。

7. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？

从真理的本性来说，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，就是主观与客观相符合。主观认识不能决定自己的对错，客观事物本身无所谓对错，所以两者都不具有检验真理的标准的资格。
 所谓检验真理其实也是一种实践活动，只是这种时间活动具有一定的特殊性。马克思主义认识论认为，认识来源于实践，某种认识是不是真理，必然需要实践来解释和论证，当认识付诸于实践，所得到的结果与先前的认识是否相符，这直接决定了认识的真理与否。实践的这种直接现实性的特点，是作为检验真理的主要根据。
 先前我们就说检验真理是一种特殊的实践活动，这种实践活动具有绝对性和不确定性。首先它的绝对性在于它的唯一性，只有实践能告诉我们我们的认识是不是具有真理性。其次，它的不确定性在于我们不能把单独的实践活动、某一种实践活动就看作是对真理性的绝对检验。单一的实践活动对真理性的检验具有诸多的局限性，如历史环境、社会条件等等。所以在确保实践是检验真理性唯一方法的同时，也要把实践对真理性的检验看作是一个过程，一个永不完结的过程。唯一与永恒是相互统一的。
 显而易见，唯一与永恒达到了统一，可我们要怎样来给真理下一个决断呢？难道真理也是具有历史局限性的吗？过去的真理在现在看来可能就不会是真理，现在所谓的真理在未来也可能被看作是谬论。在这反反复复中，我们有时甚至可以说，世间没有绝对的真理，只有历史的真理。
 有的人常说真理经得起实践的检验，也许在千万次的检验失败或成功以后，在漫长的实践和等待以后，我们的某种认识被证实是真理或谬论，这是一种悲哀还是一种伟大？我想不同的人会有不同的答案。就如马克思主义里所论述的共产主义，在马克思主义出现之前就已经被欧文等人付诸于实践，结果却是失败。在马克思主义出现以后，被巴黎公社和苏联等国付诸于实践，结果又是失败。现在，中国等国还在实践马克思主义的路上慢慢前行，其结果，有的人说它是成功的，它给那些国家带来了空前的繁荣，也有的人说在形式上它是成功的，在实质上它却是失败的。当然马克思用量变与质变理论解释了这些现象，只是没有告诉世人质变在量变积累到一个什么样的程度时才会出现。
 所以，对于真理，我们到底要实践多少次，要实践多久才能宣告这种真理的存在，我想这也是我们检验真理性所要商讨的问题。

8. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准

　第一，所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。实践是检验真理的唯一标准，是马
　　克思主义哲学关于真理标准的基本命题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。
　　第二，马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的：
　　1、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的只有实践。这是因为，人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。因此，实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”。
　　2、从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。 
　　第三，实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实
　　践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。
　　第四，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义。
　　因此，我们要坚持一切从实际出发、实事求是、解放思想、与时俱进，在实践中检验和发展真理。